RDC: “Lumumba foi enviado para libertar este país”, diz Léon Nkanga, um dos seus companheiros de viagem.

NO BALUR I STA NA NO KUNCIMENTI, PA KILA, NO BALURIZA KUNCIMENTI!...

Léon Nkanga, ex-companheiro de Patrice Lumumba. © RFI/Joseph Kahongo Foi um dos primeiros a acreditar na luta de Patrice Emery Lumumba pela independência da RDC. Léon Nkanga, antigo chefe de secção do partido político MNC, continua a ser um fervoroso apoiante do nacionalismo do herói nacional congolês. Aos 88 anos, ele é também uma das raras testemunhas ainda vivas em Kisangani, reduto político de Lumumba. A RFI encontrou-se com ele por ocasião do 64º aniversário da independência do país. De nosso correspondente à Kisangani, Joseph Kahongo RFI: Você era próximo de Lumumba, mesmo antes da independência. Aqui em Kisangani, você foi até líder de seção do partido dele, o MNC. Conte-nos sobre o seu primeiro encontro com este herói da independência congolesa. Léon Nkanga: Foi um acidente. Acompanhei a conferência Pan-Africana que se realizou no Gana, em Accra. Lumumba foi um dos que participaram deste encontro e fiquei curioso para ouvi-lo e vê-lo pessoalmente. Ele também apresentará um relatório sobre esta conferência pan-africana. Ele também realizou reuniões em Kisangani. Eu trabalhei em um banco. Quando pedi ao meu chefe que me permitisse ouvir Lumumba em sua reunião, ele recusou categoricamente. Ele até me ameaçou: se eu fosse lá corria o risco de ser demitido. Eu fiz ouvidos moucos. No hotel onde foi realizado o primeiro encontro de Lumumba, ele fez o público entender por que tínhamos que pedir independência, o que era “independência”. Foi aí que entendemos que independência era mudança, ser livre porque estávamos numa colónia belga. E quando chegou à delegação da Chefia Wagenia, ficou surpreso ao ver que, entre os nativos da cidade de Kisangani, havia apenas duas pessoas. Não havia muitos deles. E ele me fez a pergunta: “Vocês, Wagenias, não querem independência?” » Respondi brevemente que havia muitas pessoas que não entendiam o que era independência. Ele nos dará um cartão de visita para que possamos vê-lo. E no sábado fomos [na casa dele], mas foi difícil chegar. Quando me aproximei da porta, quem estava lá não quis nem que eu lhe mostrasse o cartão de visita. Eu era um pouco jovem e dei um soco no nariz dele. Naquele momento, lá dentro, [eles entenderam] que as pessoas estavam brigando. Fui eu quem causou este incidente e foi por causa deste incidente que fomos recebidos. Patrice Emery Lumumba estava rodeado pelos secretários, Sr. Salumu Bernard, mas também pelo Governador Jean-Pierre Finant. Nesse ponto ele começou a nos explicar o que era independência. Por que você acreditou na luta de Lumumba pela independência do Congo? A própria história, até mesmo da Igreja. Ele era como um dos profetas, meus mensageiros. Digo-vos que Lumumba foi enviado para libertar este país. Ele viu muito longe, disse que éramos escravos no nosso país. Mas queríamos nos libertar, tínhamos que governar este país nós mesmos. Kisangani tem a reputação de ser um reduto político de Patrice Emery Lumumba, embora nem sequer seja a sua terra natal. Por que e como Lumumba conseguiu se estabelecer aqui? Lumumba foi aceito por toda a população de Kisangani. Quando houve eleições, obteve 84,6% dos votos nesta cidade. Mas ele não estava em casa. Era um hábito dos habitantes de Kisangani: ainda antes da chegada de Lumumba já existiam os árabes; Tippo Tip chegou, foi recebido em Kisangani. Que anedotas você guarda da vida de Lumumba aqui, quando a cidade ainda se chamava Stanleyville? Eu vou te surpreender. Havia belgas que queriam formar pessoas em direito. Deram aulas para os “evoluídos”, e Lumumba, não sabemos que dom ele tinha, mas entendia com facilidade. E disse aos seus professores: “Senhor, você está explicando mal, deixe-me explicar aos meus colegas e eles entenderão rapidamente o que você está explicando. » Quando ele começou a explicar aos colegas, eles entenderam. [Os belgas] decidiram então deixá-lo de lado e disseram: os outros estão no primeiro ano e você [Lumumba], você estará no segundo ano. Lumumba era um gênio. Qualquer pessoa que falasse com Lumumba sabia que havia algo de Deus nele. Ele foi enviado por Deus para salvar este país. Fui um dos primeiros administradores nomeados por Lumumba, e quando fui enviado para Bafwasende, então a 90 quilómetros de Bafwasende, na estação base de Bomili, havia um dirigente, reformado, sargento-mor em 1912 da força pública, que tinha uma distrito próprio. E neste bairro havia uma capela onde os padres vinham celebrar a missa semanal. E quando dissemos em suaíli “São José, São Pedro”, ele disse “São Lumumba”, então os padres belgas recusaram-se a celebrar missa nesta capela, porque ele tinha santificado Lumumba e não o fez, não tinha o direito de faça isso. Quando a independência foi declarada em 30 de junho de 1960, vocês estavam aqui em Kisangani, em Stanleyville. Como foi aquele dia em que você ouviu o discurso de Lumumba no rádio? Todos ficaram exultantes, as pessoas ficaram exultantes ao saber que havíamos nos tornado independentes. E sobretudo, os poucos intelectuais que entenderam a palavra “independência” porque muitos não entenderam isso. Como você viveu todo o período que antecedeu o assassinato de Lumumba? Que notícias recebeu dele quando esteve detido em Thysville, hoje Mbanza-Ngungu? As pessoas não ficaram felizes ao saber que o seu líder, Lumumba, o libertador do Congo, foi detido em Thysville. Todos estavam infelizes, todos os seus apoiadores. Sessenta e quatro anos após a independência, o que resta de Lumumba, do seu espírito, da sua luta pela independência? Da sua luta pela independência... O governo da República Democrática do Congo deveria perceber que pode cuidar, como antes da independência, das estradas, dos produtos agrícolas que estão apodrecendo dentro do país devido às más condições das estradas. Lumumba fez o que fez. Somos independentes. Agora, 64 anos depois, quantos governos existiram? Se o nosso governo cuidar das condições das estradas, não viveremos mais essa situação calamitosa que temos, a fome. Qual organização? Não nos falta nada, temos todas as cabeças, mas não sabemos exatamente porque é que as coisas não funcionam bem, porque é que há caos, por causa do descontentamento da população. A população não é bem considerada. fonte: rfi.fr