Pan-africanismo: Doumbouya estabelece os seus limites, Alpha Condé contra-ataca!

NO BALUR I STA NA NO KUNCIMENTI, PA KILA, NO BALURIZA KUNCIMENTI!...

Entre a defesa dos interesses nacionais e a solidariedade africana, o panafricanismo tornou-se central num novo diálogo entre Mamadi Doumbouya e Alpha Condé. Sem mencionar o seu sucessor, o antigo presidente guineense posiciona-se e reitera o que considera ser o compromisso histórico da Guiné com o povo africano. O debate foi reacendido. Após as declarações de Mamadi Doumbouya sobre o panafricanismo, Alpha Condé quebrou o silêncio. Sem mencionar diretamente o chefe de Estado guineense, o ex-Presidente ofereceu uma resposta que traz à tona uma questão delicada: até que ponto pode um país ir na defesa dos seus interesses nacionais sem comprometer a solidariedade africana? A controvérsia surge de uma declaração recente de Mamadi Doumbouya na Cimeira de Mineração de Simandou. Ao falar sobre o combate à mineração ilegal de ouro e as medidas tomadas para proteger o ambiente, o presidente guineense justificou uma mudança na postura das autoridades. Acredita que a solidariedade pan-africana não deve levar a Guiné a ignorar certas práticas. "Fomos algo lenientes, como disse o ministro dos Negócios Estrangeiros, devido ao pan-africanismo. Mas, a partir de agora, vamos garantir o respeito pelas regras e o respeito pelo nosso país", declarou, sem mencionar explicitamente a proibição da mineração de ouro na prefeitura de Siguiri. Esta declaração contrasta fortemente com o discurso que proferiu em 2023 perante a Assembleia Geral das Nações Unidas. Na ocasião, Mamadi Doumbouya defendeu uma posição que apresentou como independente das grandes potências: “Não somos pró-americanos nem anti-americanos... Nem pró-chineses nem anti-franceses, nem pró-russos nem anti-russos. Somos simplesmente pró-africanos.” É precisamente sobre esta concepção de pan-africanismo que Alpha Condé parece estar a construir. Para o antigo chefe de Estado, defender os interesses da Guiné não deve tornar-se um pretexto para se distanciar dos restantes povos do continente. Adverte contra uma solidariedade africana selectiva, invocada em determinadas circunstâncias e abandonada assim que entram em jogo interesses políticos ou económicos. “A fraternidade africana não pode ser um valor que reivindicamos de acordo com os nossos interesses e depois espezinhamos assim que considerações económicas ou políticas o exigem”, afirmou. Para dar peso ao seu argumento, Alpha Condé invoca a história. Recorda o papel da Guiné nas lutas pela independência e emancipação dos povos africanos. Considera este legado incompatível com uma retórica que possa alimentar a desconfiança entre os países vizinhos. “A Guiné é uma terra de resistência, dignidade e solidariedade, que orgulhosamente transportou o facho do pan-africanismo. Como podemos aceitar hoje que uma retórica excludente e declarações fantasiosas e desrespeitosas minem esta fraternidade baseada na segurança?” O ex-presidente recusa também ver o panafricanismo como um mero slogan que os líderes podem brandir consoante as circunstâncias. Na sua visão, esta perspectiva política transcende os pronunciamentos oficiais e exige uma certa continuidade nas relações entre os Estados africanos. "O panafricanismo não é um slogan passageiro criado para alcançar uma popularidade efémera. É uma responsabilidade histórica e um compromisso com o povo africano", insiste. A sua mensagem não se dirige apenas às autoridades guineenses. Alpha Condé faz um apelo mais vasto aos países africanos para que não permitam que as diferenças políticas e os interesses de curto prazo apaguem os laços forjados por uma história partilhada. "As nossas fronteiras nunca se devem tornar fronteiras de ódio. Herdámos uma história comum. Preservemos esta fraternidade contra toda a manipulação e toda a ambição que nos procure dividir", concluiu. Em última análise, cruzam-se nesta controvérsia duas preocupações: a soberania de um Estado na gestão dos seus recursos e ambiente, por um lado, e o alcance concreto da solidariedade panafricana, por outro. Esta linha divisória, que as declarações dos dois líderes colocaram no centro do debate público guineense, está agora no cerne da discussão.