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sábado, 17 de novembro de 2012

Argelinos têm também suas cabeças como a de Turcos.

NO BALUR I STA NA NO KUNCIMENTI, PA KILA, NO BALURIZA KUNCIMENTI!...

A crise de identidade e a rejeição do outro, inquérito sobre o racismo contra os negros na Argélia.

Os Gendarmes argelinos prendem um imigrante ilegal em Sidi Driss, 20 de maio de 2009. REUTERS / Louafi Larbi.


Dentro de um ônibus(autocarro) de Bab Ezzouar, Argel, ela segura sua filha:

"Cala a boca, ou eu'' chamo'' el Kahloucha a sessão de negros é lá. Olhe para ela, ela é feia! "

A mulher negra mencionado no djellaba de cachecol rosa, fingiu não ouvir.

A menina encolhida nos braços de sua mãe, alguns passageiros esboçam um sorriso em um ônibus na rodovia para os slaloms, Alger, para evitar engarrafamentos.

Desprezo, insultos, humilhação e agressão são o quotidiano dos negros na Argélia. Attaher, estudante nigeriano que vive na Argélia há três anos, tem uma visão clara do seu país de origem:

"No início, fomos bem recebidos, porém as coisas mudaram. O problema reside no fato de que não somos recepcionados muitos pelos argelinos, vivemos em reclusão. Assim, há muitos mal-entendidos de ambos os lados. "

Dito isso, ele garante, atos racistas são muito raros.

Durante qu'Attaher aborda o autor destas linhas, perto do campus de Bab Ezzouar, uma zombaria com o fusível. Um dos jovens "persifleurs" justifica estas provocações que os africanos vivem em dormitórios  revelam também, a má conduta.

Ele referiu a palavra "Africano", como se fosse um continente completamente estranho. A africanidade do argelino, ele, ao que parece, é completamente inconsciente.

Argelinos não são como outros africanos

- "Você é Africano" Perguntou-nos.

- "Não, não é negro, é um pouco bronzeado."

Nossa lista de contatos cuida de todos os clichês sobre o continente:

"A África é a pobreza, guerra, fome. Hamdoulilah, graças a Deus, não estamos neste caso! "

Apesar das aparências, garante Hocine Abdellaoui, o sociólogo, a Argélia não é racista.

"Não, argelinos não são racistas, mas pode ser um comportamento hostil que pode parecer racista", diz ele.

Ele enfatiza:

"Na nossa imaginação, o estrangeiro, os colonizadores vieram para nos explorar e aproveitar nossa propriedade"

Pan-africanismo defendida pelo Presidente Houari Boumediene (segunda presidente da Argélia independente, de 1965 a 1978) desapareceu sob as cinzas. O Festival Pan-Africano foi em 1969, em outras palavras, há um século. E as tentativas do presidente Bouteflika para reviver este sentimento não tiveram sucesso.

O Panaafricano no passado, em julho de 2009 não têm o mesmo sabor de hoje. No máximo, ele tem sido considerado um grande carnaval, durante o qual Africano desfilam seminuas nas ruas de Argel.

"Quando éramos estudantes em meados dos anos 1970 e os líderes argelinos pediram a estudantes africanos que vêm na Argélia, não havia lugar na universidade. Nós não protestavamos porque estávamos orgulhosos de recebê-los no nosso país ", disse Hocine Abdellaoui. Deve admitir que os tempos mudaram.

Um estudo da Associação para apoiar a investigação e desenvolvimento em psicologia (SARPP) lidar com a situação de migrantes subsaarianos na Argélia, retorna uma imagem pouco lisonjeira de nós mesmos.

Os imigrantes são particularmente difíceis de qualificar para indicar sua percepção dos argelinos.

Em seus olhos, eles seriam racistas ou xenófobas, agressivos, rudes, depreciativos e maliciosos. Avaliações positivas representam menos de 21%. Mais violenta é a maneira que eles acreditam que são percebidos pelo argelinos: miserável, com quase 29% de freqüência, escravos (quase 18%), sub-humano (12%), os comerciantes estrangeiros, os animais portadores de doenças e Finalmente mal educados. Avaliações positivas não ultrapassam 8,2%.

Noureddine Khaled psicólogo que liderou o estudo, no entanto, disse que esses julgamentos são atribuídos ao fato de que os migrantes irregulares na Argélia, como em outros países, vivem em situações muito difíceis.

"Quando eles têm a chance de encontrar trabalho os pretos, eles são explorados e não têm direitos. Eles são, na maior mal alojados, mal alimentados e perseguidos pela polícia, porque eles não têm uma autorização de residência em ordem. Isso explica em grande parte a percepção negativa que eles têm de Argélia e argelinos. Algumas associações estão trabalhando duro para ajudar, mas ainda é insuficiente tendo em vista a importância de suas necessidades ", diz ele.


A Argélia é uma crise de identidade?

Noureddine Khaled também salienta que o comportamento chamado de preconceitos xenófobos ou racistas é falar contra as minorias percebidas como física ou culturalmente diferente da população dominante.

Minorias podem ser percebidas como ameaçadoras: eles ameaçam nossos empregos, trazem doenças, fornecem drogas, etc. Estes preconceitos são muitas vezes errados, mas são mantidos pelos rumores e desinformação, às vezes transmitidas por alguns meios de comunicação

E sobre os argelinos negros? Não há nenhum debate sobre a diversidade na Argélia. Argelinos da comunidade negra são virtualmente ausentes em posições de responsabilidade e nos altos escalões do exército.

O fato é que, embora os negros eram da Argélia, da independência da Argélia, a mensagem igualitária sensível e anti-escravidão do antigo partido único, o FLN, a falta de uma classe média negra tornou difícil para o seu avanço político.

O sul é visto como um. Território administrado, como evidenciado pelas ações de protesto recorrentes na área de petróleo, onde Ouargla protesto de jovens contra o recrutamento de nortistas para trabalhar em empresas localizadas no Sul

Hocine Abdellaoui observou que "as pessoas do Sul são cada vez mais hostis aos do Norte". Ele cita, por exemplo, uma das prisões do sul, onde os funcionários são todos do Norte:

"A hostilidade contra nortistas torna-se um reflexo."

Além disso, como explicou o sociólogo Alain Blin, em um documento que remonta mais de 30 anos, mas continua a ser uma notícia surpreendente, a Argélia é o país que sediou o menor número de escravos negros, de acordo com estimativas do escravo trans-saariano. Seria, portanto, menos "negra" de países do Magrebe.

Mas o racismo argelino, real ou imaginário, não é dirigido apenas contra os negros. O jogo fora com a Argélia e a Líbia em 14 de outubro no estádio Blida deu uma imagem muito ruim do nosso país. Ele também expôs o fato de que os argelinos realizaram neste país, com o qual eles compartilham uma fronteira de cerca de 1.000 km, a truculência do ditador deposto.

O psicólogo Noureddine Khaled acredita que o que aconteceu em estádios é outro registro, a rivalidade entre o choque de duas equipes e eco de uma rivalidade entre duas regiões ou entre países.

No entanto, é claro que as palavras usadas são particularmente virulentas. Comportamento hostil se tornam mais visíveis durante as crises.

O instrutivo mais é a crise diplomática entre a Argélia e Egito após o jogo de qualificação para a Copa do Mundo.

"O fato é que os argelinos têm uma atitude hostil a tal ponto que certos comportamentos são do racismo "borderline": os chineses estão comendo os gatos, os egípcios são grãos de amadores, os marroquinos são seguidores de bruxaria, etc. Eles adotam comportamento a distancia por etiquetas degola ", diz Hocine Abdellaoui".

Ele acrescenta:

"Os líbios têm se tornado nosso igual após a revolução, é por isso que eles estão atacando. Estamos à procura de uma posição em relação ao outro. "

O fato é, no entanto, que a violência tornou-se mais palpável nos últimos anos.

"É a juventude de hoje que não têm medo de dizer em voz alta o que pensam. As das gerações mais velhas dirigem de volta a sua violência, os jovens não mostram medo ", disse Hocine Abdellaoui.

O Europeu não é uma vítima

Xenofobia na sociedade argelina, se existe, não é dirigida contra o "ocidental". Mais bonito, porque é loiro, de olhos azuis, mais ricos e é pagos em moeda estrangeira, tido como mais competente, sua única falha foi, segundo a crença popular, não é muçulmano.

"Nós não desenvolvemos sentimentos de rejeição contra as minorias quando certos fatores estão ausentes: a percepção do perigo, percepção de ameaça, sentimento de rivalidade", disse Nouredine Khaled.

Em contraste, o comportamento hostil pode ocorrer em momentos de crise ou dignidade.

"Haverá uma atitude de rejeição na Argélia. O fato é que ela está intimamente ligada à percepção que ele tem de si mesmo. Isso é sintomático da construção que fizemos à nossa própria identidade. Queremos colocar em relação ao outro ", explica Hocine Abdellaoui. Segundo ele, agir no sentido de racismo é um reflexo de uma crise de identidade na Argélia.

Amel Blidi (El Watan)



fonte: slateafrique

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