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segunda-feira, 17 de dezembro de 2012

Bairro Casamento, uma África em miniatura no centro de Berlim.

NO BALUR I STA NA NO KUNCIMENTI, PA KILA, NO BALURIZA KUNCIMENTI!...


Um quarterão popular no norte de Berlim: é aqui, em casamento, que vivem as diásporas africanas. Ironicamente, essa área também carrega o peso de colonização alemã.


Um quarterão ao norte no bairro de Ringbahn, o dispositivo ferroviária de Berlim. Ruas retas, imprensadas entre o Rio Spree, o S-Bahn (Berlim RER) e Aeroporto de Tegel.

Você pode ouvir o zumbido de aviões decolando ... ruído que em breve será ultrapassado, o aeroporto lendário deve fechar em 2013.

Você está agora no coração do setor ex-Francês de Berlim, a oeste, uma área ocupada após a Segunda Guerra Mundial.

Além disso, o Centro Francês de Berlim permaneceu aqui, rue Müller ... E é precisamente nesta área que se instalou a diáspora Africana, mas também que fala Inglês.

Cada rua tem o seu próprio restaurante ou loja de África. Aqui, uma discoteca guineense há um bar de Malianos, novamente uma associação da Serra Leoa ou da Libéria. Bem-vindo ao casamento!

Empreendendo uma boa marcha

"A África está em casamento", insiste Assibi, o gerente de origem togolesa tem um restaurante chamado "Relay savana."

Em francês, por favor! Quando os clientes alemães atravessarem a porta, eles voam para Lomé.

Pratos fumegantes, toalhas de mesa e máscaras coloridas na parede, ao lado de um cartaz que mostra Assibi: Associação de amigos Alemã-togolesa, uma associação que foi criada para financiar projetos de saúde no Togo. Aqui é tomada a misturar das culturas.

"Nós nos damos bem com os alemães. Africanos e indígenas vivendo juntos no bairro. "

Os servidores(trabalhadores) também são dois jovens alemães que viviam na África do Sul. Pedidos são colocados na língua de Goethe.

"Scharf scharf Scharf," o que significa Clemente, picante, insiste rindo! O pai veio com a esposa e dois filhos. Originalmente de Togo, que vivem em Munique, mas muitas vezes vem a Berlim para ver seus "compatriotas" e Abastecer-se:

"É bom viver no bairro casamento, produtos africanos são mais baratos aqui, se o trabalhamos bem em Berlim, o negócio se move. Mas a taxa de desemprego é muito alta. "

Assibi concorda. Casamento é de populares imigrantes africanos, turcos e os trabalhadores aposentados que convivem juntos no mesmo bairro. E rendas mantêm-se baixas, mesmo se os preços sobem como em toda parte, em Berlim.

Que seus clientes carinhosamente chamam de "Mama África" ​​sabe de alguma coisa, ela mora aqui há 40 anos.

Ela até esqueceu o seu francês e em alemão lança em um discurso inflamado entre a raiva e a frustração. Certamente, a integração funciona em nível local, certamente, os jovens sofrem menos discriminação hoje do que há 20 anos, isso ainda impede que os africanos ainda sofram com o casamento. A causa dos nomes das ruas.


África em cada canto da rua

Mesmo ao lado da savana de revezamento, não é a rua da colônia. Mas é um pouco mais a oeste, perto do parque Rehberge que a história deixou a sua marca: rua Africana, rua do Togo, Camarões Rua Zanzibar ....

No total, são 20 ruas todas alinhadas lado a lado, perpendiculares umas as outras. Não, elas não querem acolher só os imigrantes africanos! Houve um tempo, elas celebraram o culminar de colonização alemã.

O batismo da primeira rua em 1899. O Império Alemão, então, incluídos Camarões, Togo, África do Sudoeste (hoje Namíbia) e da África Oriental Alemã (atual Tanzânia, Burundi, Ruanda).

Na época, as autoridades queriam construir um bairro colonial, e elas cobraram de um zoólogico Carl Hagenbeck, para estabelecer um parque no qual foram expostos não apenas aves de África, mas também para os homens!

O projeto não viu na realidade o dia, como o da Primeira Guerra Mundial que pôs fim às ambições alemãs. Berlim perdeu suas colônias, mas ainda sonhava em se tornar uma grande potência em África.

Outras ruas são então batizados de (rua Douala, rua do Senegal ...), sob a República de Weimar e o regime nazista. Todos sobreviveram a Guerra Fria e permaneceram.

Entre eles: três heróis célebres da colonização. Em vez Nachtigal (em homenagem a Gustav Nachtigal, o explorador que anexou Camarões e Togo), Lüderitz Street (em homenagem a Adolf Lüderitz, que fundou a primeira cidade comercial chamado Luderitz, na Namíbia, no presente) e calçada Peters (homenagem a Carl Peters, que criou a Sociedade Alemã para a África Oriental).

Três heróis da época, três assassinos aos olhos dos historiadores de hoje. E esta é a gota d'água para Assibi:

"Estas ruas, são vergonhosas! Isso é racismo! As autoridades deveriam pelo menos mudar o nome destas três ruas, seria para nós um reconhecimento do sofrimento dos nossos antepassados. "



Recordando o Passado

Assibi como várias associações de luta contra o racismo, como Berlim Postkolonial, lutando por estas três ruas com nomes de Africanos-resistentes mortos por colonos alemães, como Rudolf Duala Manga  Bell. Mas eles enfrentam a negação de outras pessoas que não querem mudança de endereço.

Moradores que então pertencem à história do passado colonial, evidenciadas pela largura de banda de uns sessenta convencidos de que "em vez Nachtigal em uma homenagem ao canto do rouxinol, o pássaro" (die Nachtigall significa rouxinol em alemão).

Para satisfazer a todos, o prefeito chegou a um compromisso em 1986, agora St. Peters comemora o Carl mais sanguinário, mas o Dr. Hans, uma resistência contra o Nacional Socialismo. Pratica, que ele leve o mesmo nome: Peters.

Uma rotação que dá um sorriso ... mas não satisfaz a vontade das associações. Após vários anos de luta, eles finalmente conseguiram o estabelecimento de um painel de informações em 8 de junho de 2012.

Localizado perto da estação de metro Rehberge, explica a transeuntes estragos da colonização alemã e oferece chaves para a compreensão da história da região. Ele também ensinam uma exceção de rua: a rua de Gana, batizado em 1958, comemora não só a liquidação, mas sim uma homenagem ao primeiro país subsaarianos da África que se tornou independente em março de 1957.

Associações esperam que outros painéis desse tipo sejam criados de acordo com o projeto do casamento da prefeitura que pretende "o fazer o trimestre Africano em um lugar alto da memória e aprendizagem da história colonial alemã".


Intercâmbios culturais

Ironicamente, é precisamente a rua em que está instalado de Camarões, comunidade camaronesa .

Três ou quatro restaurantes, um bar e vários mercados. Entre eles, o mercado de África, a sede de Douala. Eles comem um prato de fufu escutam Manu Dibango. Jean-Didier bebe cerveja, deixando o trabalho. Para ele, ao contrário de Assibi, as ruas não são tão humilhantes:

"É uma sensação ainda mais de estar em casa, nas ruas de Camarões. E então, a colonização não foi negativa, há também lembranças: os alemães deixaram muitos Camaroneses coisas positivas, arquitetura, ferrovias, etc ", e acrescenta, rindo:" Ao contrário dos franceses! "

Jean-Didier viveu por 20 anos em casamento(bairro casamento), e ele ama o seu bairro, o Castelo "Vermelho em Berlim, embora muito maior do que o trimestre Africano em Paris. É menos provável, mas é dispersa ".

Além disso, ele reconhece: as distâncias são tão grandes em Berlim que tendem a ficar em casa, especialmente no inverno.

"Mas as coisas mudam! Durante cinco ou seis anos, os africanos se reúnem, um senso de comunidade se desenvolve. "

Uma comunidade Africana, além das diferenças de nacionalidade. Uma visita às instalações da associação Mandé Rua Tegel, concorda. Um lugar multicultural realizado por Mirko, de Mali, e do seu  amigo Duplex de Camarões.

Uma vez por semana, os moradores, alemães e africanos são iguais, são convidados para um concerto festivo, teatro, etc . "A história da mudança de idéias", diz Mirko.

"Para nós, é como um aeroporto, de culturas e mix de línguas."

Daí, também, a escolha do nome da associação: Mande, Mandingo, em homenagem ao país que abrange uma grande parte da África Ocidental.

"Um país aberto a todos", acrescentou o Mirko que também adora cozinhar para os "brancos" que querem descobrir a África através de especialidades culinárias.

A troca vai nos dois sentidos. Então, para melhor ajudar os imigrantes a integrar o Mandé combinação oferece cursos de alemão para a quantia de 15 euros por mês.

Camarões, Congo, Mali, mesmo turcos se reúnem para aprender a língua local, com professores voluntários alemães.

Após o curso, alguns podem bater na porta do Medien Afrika Zentrum, a dois quarteirões de distância, da rua Torf . Um Centro dirigido por um camaronês, Herve , e 11 funcionários.

"Acompanhamos os africanos nos meandros da administração alemã, que os ajuda em sua busca de trabalho, escrever um currículo, uma carta de motivação."

O centro também contém uma biblioteca com 2.000 livros sobre a África ou escritos por africanos: um centro dirigido por Hervé tem o apoio do governo alemão no projeto, e ele não se arrepende de se estabelecer em casamento:

"Há um sentimento bom, agora, a nossa integração está indo bem aqui."

Casamento é isso: a memória da história em cada esquina, mas também a presença das diásporas orgulhosamente enraizadas no bairro.

Além disso, nós realmente não sabemos por que a área é descrita como Africana: para o título de ruas ou as pessoas que lá vivem?

"Quem se importa", retrucou Hervé. "Enquanto casamento é agradável. E esse é o caso. "

Por: Cécile Leclerc




fonte: slateafrique

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