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terça-feira, 15 de setembro de 2020

Guiné-Conacry: Presidencial 2020 - CNE divulga os 5.410.089 eleitores inscritos para a eleição de 18 de outubro

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O CNE organizou segunda-feira, 14 de setembro de 2020, em Conakry, com apoio técnico do NDI e financiamento da USAID, a terceira reunião do Comité Interpartidário (CIP) com a participação

O objetivo do encontro foi "apresentar as estatísticas finais do cadastro eleitoral e o procedimento de distribuição do título de eleitor, na eleição presidencial de 18 de outubro".

Em sua intervenção, a Diretora do departamento responsável pelo registro eleitoral, Senhora Djenab TOURE, declarou que o número de eleitores inscritos no registro eleitoral final é de 5.410. 089 eleitores registrados para a eleição presidencial em 18 de outubro.

“Para a eleição presidencial de 18 de outubro, o número total de eleitores registrados nesta cédula é de 5.410.089 eleitores. Este número está repartido por região da seguinte forma: África: 72.344; América: 6.096; Ásia: 1157; Europa: 11346. Dentro do país, a distribuição é a seguinte: Boké 433.494 eleitores, Conakry 1.016, 848, Faranah 463.280, Kankan 1.173.421, Kindia 706. 074, Labé 424.832 eleitores, Mamou 321 220 e Nzérékoré 779.977; isto é um total de 5.410.089 eleitores que participarão da eleição de 18 de outubro de 2020 ", disse Touré.

Por sua vez, o Representante do País do NDI, Sr. Paul AMEGAKPO esclareceu que esta reunião se insere no marco específico do Dia Internacional da Democracia, que se celebra em 15 de setembro de cada ano e da democracia eleitoral, para o qual o A Guiné adere, gostaria que as eleições fossem parte da transparência, da credibilidade e, acima de tudo, que todo o processo fosse marcado pela não violência.

“O CNE subscreve esta obrigação e, desde há vários anos, o CNE tem oferecido este quadro de debate e intercâmbio a todas as partes interessadas para promover a transparência. Apoiamos esta iniciativa porque estamos convictos de que os actores políticos e da sociedade civil guineense, bem como o CNE e outras instituições públicas, têm a firme vontade de oferecer um quadro eleitoral pacífico que permita aos cidadãos guineenses '' vão expressar livremente sua escolha em 18 de outubro. Esperamos que estas trocas façam parte desta lógica e façamos com que todas as expressões que aqui se vão ouvir sejam forças de propostas, tanto para dar o CNE os meios para cumprir a sua nobre missão, mas também permitir que todas as partes interessadas participem do processo e garantir que a votação seja competitiva e que os melhores ganhem. », Disse AMEGAKPO.

Além disso, o Representante do País do NDI assegurou que sua instituição, apoiada financeiramente pela USAID, continuará a dar seu total apoio a este compromisso do CNE de organizar eleições livres e transparentes na Guiné.

Para o órgão eleitoral de 18 de outubro de 2020, a Comissão Nacional Eleitoral Independente (CNE), por meio da voz do diretor do Departamento responsável pelo Arquivo Eleitoral,

Na mesma lógica, a Diretora do departamento responsável pelo registro eleitoral, Sra. Djenab TOURE, divulgou as estatísticas dos eleitores registrados para esta eleição de 18 de outubro. Segundo a Sra. Camara Djenab Touré, o número de eleitores inscritos é o seguinte: 5.410.089 eleitores inscritos, definitivamente em cadernos eleitorais.

Os guineenses irão às urnas no dia 18 de outubro com 12 candidatos, incluindo o presidente cessante, o presidente Alpha Condé, candidato à sucessão pela terceira vez consecutiva.

 fonte: conakryinfos.com

Por Facely Diawara
 




Senegal: Passeios econômicos: Macky a Fatick, Kaffrine e Kaolack de 19 a 20 de setembro

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Aqui estão os passeios econômicos do Chefe de Estado! Macky Sall vai receber o Sine-Saloum no final desta semana.

De 19 a 20 de setembro de 2020, o Chefe de Estado estará em sua região natal, Fatick, assim como em Kaolack e Kaffrine, informa Le Soleil sobre este passeio econômico cujo objetivo é visitar as culturas para avaliar seus progresso e interagir com os produtores, ouvindo-os.

Ainda no âmbito das suas viagens económicas, Macky Sall, a título de lembrete, foi para o sul do país, em outubro de 2018 precisamente para Sédhiou, Kolda e Ziguinchor antes de ir para Louga e Saint-Louis em dezembro do mesmo. ano.

Mack Sall deve estar de volta a Dakar em 21 de setembro.

fonte: seneweb.com

Por que os ativistas querem revisar o código de família no Senegal?

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Legenda da imagem AFP, imagens ilustrativas

Ativistas e acadêmicos pedem a revisão do código da família no Senegal. Parece haver unanimidade quanto à necessidade de reformar o código de família. Mas conservadores e progressistas discordam sobre como reformar ou o que reformar.

Aqui estão alguns artigos considerados discriminatórios e injustos por muitos defensores dos direitos das mulheres.

De acordo com o atual código de família do Senegal, apenas um homem pode ser reconhecido como chefe da família, decidindo quase tudo. Desde onde mora a família, até como ou quando estabelecer os documentos administrativos para os filhos, o homem é o chefe supremo da família. Ele também tem a opção de não reconhecer seus filhos, e a busca pela paternidade é proibida. E a mulher que contribuiu a vida toda para uma aposentadoria, se falecer, nada é pago à família, ao marido ou aos filhos menores.

Uma petição denunciando essas disposições do código de 1972 como um "ataque discriminatório contra os direitos das mulheres" reuniu mais de 5.000 assinaturas online.

“No interesse da preservação dos direitos da Mulher e da Criança, esta petição está sendo montada para exigir a revisão do código de família em relação a certos artigos que consideramos violação discriminatória por gênero em detrimento do mulher ", disse a ativista dos direitos das mulheres Bineta Ndiaye, que iniciou a petição.

Há vários anos, ativistas pela defesa dos direitos das mulheres protestam contra esse texto aprovado em 1972, mas em vigor desde janeiro de 1973. Essas ativistas destacam o que consideram ser seu caráter desatualizado e injusto para as mulheres. Com efeito, os artigos relativos à procura da paternidade e dos direitos dos pais são fortemente criticados porque parecem dar lugar de destaque aos homens.

A luta da Associação das Mulheres Advogadas Senegalesas (AJS)

Na luta pela revisão do código de família, a Associação das Mulheres Advogadas Senegalesas desempenha um papel de destaque. A associação fez parte do Ministério da Justiça na comissão de revisão de textos discriminatórios contra mulheres e crianças. Esta comissão revisou praticamente todos os textos e principalmente o código de família.

"Durante vários anos, a AJS tem sensibilizado e pressionado as autoridades e as populações para a revisão de certas disposições do código da família, como o aumento da idade de casamento de 16 para 18 anos para cumprir o protocolo adicional de Maputo assinado e ratificado pelo Senegal, mas também para respeitar as prescrições médicas científicas sobre a idade normal de casamento, ”disse Aby Diallo, comissário de polícia reformado e presidente da AJS, à BBC.

A associação se propõe a revisar o Código da Família, alterando as disposições consideradas discriminatórias.

Mas essa vontade reformista das feministas não passará como uma carta pelo correio. Conservadores religiosos, principalmente muçulmanos, não veem as coisas da mesma forma.

“O código de família é um código consensual adotado após amargas discussões e negociações entre o Estado e as autoridades religiosas e consuetudinárias. Sua revisão vai impor o mesmo procedimento. Então, apesar da evolução da sociedade, a influência a religião é forte e necessariamente será levada em consideração ”, nota Aby Diallo.

O ponto de vista dos clérigos muçulmanos

O Senegal é um país composto por quase 95% de muçulmanos. Na década de 1970, líderes religiosos muçulmanos estiveram envolvidos na elaboração do código de família, de acordo com várias fontes. Quando o presidente Senghor quis adotar um código de família diferente do herdado da colonização, um grupo de especialistas em direito islâmico pleiteou a adoção de um código inspirado na religião. Senghor não aprovará essa abordagem por causa da natureza secular do estado.

Amadou Makhtar Kanté, imã da mesquita Point E, revela que o Conselho Superior Islâmico, reunindo todas as religiões do Senegal, se opôs ao projeto apresentado por Senghor em 1972.

Os conservadores religiosos muçulmanos querem um equilíbrio entre a obediência religiosa e o código de família. O pregador islâmico pede consultas nacionais sobre o assunto.

“Precisamos revisar o código de família de cima a baixo porque há mudanças a serem levadas em consideração. Há considerações a serem levadas em conta e consistência a ter entre os diferentes textos e sua ligação com o código de família. Há a abordagem de gênero, feminismo, mas também a posição dos clérigos muçulmanos sobre o assunto. Mas nada deve ser feito sem levar o Islã em consideração nessas grandes questões sociais: noção de casal, saúde dos reprodução, estupro marital, reprodução assistida, aborto, autoridade p

fonte: seneweb.com
 

Moçambique: Barbaridade em Cabo Delgado: "É urgentíssimo que o Estado inicie uma investigação!"

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Vídeo que mostra mulher a ser executada por militares no norte de Moçambique causa revolta. "Executá-la daquela maneira é contra tudo o que faz de nós moçambicanos", diz ativista. Governo fala em investigação.

fonte: DW África

Foto ilustrativa

Uma mulher desarmada e nua a caminhar numa estrada de uma área rural espancada por vários soldados. Esse foi apenas o começo da barbaridade, o fim dessa mulher veio de uma chuva de balas. O extremismo da crueldade foi tanto que mereceu mais rajadas de balas mesmo depois de morta.

Trata-se de um vídeo que desde esta segunda-feira (14.09) está a chocar outros seres humanos em Moçambique. Pelo uniforme, parecem ser soldados das Forças de Defesa e Segurança (FDS) e pela referência aos "shabab", pode indicar ser em Cabo Delgado.

Adriano Nuvunga, diretor do Centro para o Desenvolvimento da Democracia (CDD), defende que "o Estado moçambicano tem que iniciar uma investigação independente, envolvendo personalidades credíveis da sociedade, não somente as FDS, para realizarem uma investigação seria, apurar e responsabilizar".

Como separar o trigo do joio?
Mosambik Adriano Nuvunga (DW/L. Matias)

Adriano Nuvunga

Por outro lado é preciso lembrar que há insurgentes infiltrados entre a população. Tal como se sabe que há populares que os apoiam, dando-lhe guarida ou guardando o seu material.

Se por medo ou por empatia não se sabe. Também costumam trajar uniforme das FDS que roubam durante os seus assaltos as estruturas do Estado. Uma estratégia para confundir, que tem surtido efeitos. Tudo isso torna um pouco difícil diferenciá-los das FDS.

O ativista Adriano Nuvunga entende o seguinte: "Enquanto não compreendermos a situação difícil em Cabo Delgado que estão a passar os militares, mas o Estado moçambicano, no concerto das nações, concordou em utilizar a lei internacional que estabelece os parâmetros de atuação das suas forcas em situação de conflitos. onde há pessoas suspeitas de encobrir terroristas, como é o caso de Cabo Delgado".

As negações do Governo

O vídeo tornou-se viral poucos dias depois das autoridades moçambicanas terem rejeitado categoricamente as sistemáticas violações dos direitos humanos no palco da guerra. As denúncias foram feitas pela ONG de defesa dos direitos humanos Amnistia Internacional, também com base em vídeos similares. A confirmar-se que são, de facto, soldados das FDS, a credibilidade das autoridades moçambicanas poderia cair.

Para o diretor do CDD, "claramente aparecem evidencias de que são jovens das FDS que estão a perpetrar esses atos bárbaros e desumanos. Aqui não há desculpas e não podem haver desmentidos".

"Portanto, é urgentíssimo que o Estado inicie uma investigação independente e credível, porque ao que tudo indica trata-se de uma ponta do iceberg de coisas bárbaras que ao nosso ver são elas que ajudam a por mais achas na fogueira, ao invés de apaziguar as comunidades", diz.

E o ativista alerta: "O nosso exército está a afastá-las mais e fazer com que sejam capturadas por redes criminosas e por isso que o conflito esteja longe do fim".

Assistir ao vídeo01:50

Bispo de Pemba: "Papa mostrou proximidade com povo de Cabo Delgado"

A máxima "conquistar corações e mentes" faz parte do be-a-ba dos políticos. Usam-na para lograr os seus objetivos junto da população. Até que ponto o Governo moçambicano aplica esta máxima em Cabo Delgado?

Reação do Governo

Entretanto, ao final desta segunda-feira (14.09), o Ministério da Defesa Nacional, através de um comunicado de imprensa, repudiou o ato: "As FDS reafirmam o seu cometimento em proteger e salvaguardar os direitos humanos, em estrita observância as leis nacionais relevantes ao Direito Internacional Humanitário."

A Defesa moçambicana reitera ainda "que não compactua com qualquer ato bárbaro que consubstancie a violação dos direitos humanos. Factos desta natureza deverão sempre ser denunciados por todas as forças vivas da sociedade". E sinaliza uma intenção de investigação, concluindo: "devendo ser investigados para apurar a sua autenticidade e veracidade, com vista a devida responsabilização."

Enquanto isso, as lamentações à execução da mulher nua prosseguem. "Executá-la daquela maneira é contra tudo o que faz de nós moçambicanos, tudo contra o que faz de nós um povo que somos", lamenta Nuvunga.

ANGOLA: EXEM 1 – SONANGOL 0

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A Exem Energy, empresa de Isabel dos Santos e Sindika Dokolo, que detém uma participação indirecta na portuguesa Galp, confirmou ser alvo de inquérito por parte das autoridades holandesas, relacionado com a Sonangol, mas garante nada dever à petrolífera angolana.

Em resposta à Lusa, após o jornal holandês “De Volkskrant” noticiar que o Ministério Público da Holanda está a investigar a empresa do marido de Isabel dos Santos, Sindika Dokolo, através da qual a filha do ex-Presidente angolano José Eduardo dos Santos é accionista indirecta da Galp, fonte oficial da Exem Energy confirmou a informação, sublinhando que o inquérito é “bem-vindo” e será uma oportunidade para “esclarecer várias falsidades e alegações infundadas”.

Segundo a Exem, o inquérito pretende averiguar se existem relações familiares que possam ter influenciado a celebração de contratos, parcerias ou relações comerciais entre esta ou outras relacionadas com Sindika Dokolo e a Sonangol, na altura em que Manuel Vicente era presidente do Conselho de Administração da petrolífera do regime.

A Exem é accionista de 40% da Esperaza Holding, na qual a Sonangol detém 60%. A ‘joint venture’ detém 45% da Amorim Energia que, por sua vez, é accionista de referência da Galp.

A Exem afirma que acordou o investimento e a participação na Galp com Américo Amorim em 2005 tendo pago as suas acções na Esperaza, no valor aproximado de 75 milhões de euros, em duas parcelas: 11,5 milhões de euros pagos na assinatura do contrato e 64 milhões de euros mais juros pagos em Outubro de 2017, em kwanzas, ao câmbio do dia, “nada devendo à Sonangol pela entrada no capital da Esperaza e desta na Galp”.

De acordo com a mesma fonte, o pagamento em kwanzas foi feito na sequência de um acordo celebrado entre as duas accionistas da Esperaza (Exem e Sonangol), em antecipar o pagamento da dívida para Outubro de 2017, uma vez que a dívida remanescente apenas vencia em Dezembro de 2017.

Isabel dos Santos, que foi presidente da petrolífera durante cerca de 18 meses até ser exonerada pelo sucessor de José Eduardo dos Santos, João Lourenço, terá tentado fazer o pagamento da dívida da Exem em kwanzas o que foi rejeitado pelo novo presidente da Sonangol.

Carlos Saturnino “fez a devolução dos valores, indicando não aceitar kwanzas, e informando pretender receber o valor em euros, uma afirmação contrária à prática de pagamentos recebidos pela Sonangol na altura, de outras entidades”, alega a Exem.

As autoridades judiciais angolanas contrariam esta versão e sustentam que a Esperaza foi financiada em 100% pela Sonangol, num total de mais de 193 milhões de euros, tendo emprestado à Exem Energy 75.075.880 euros, valores não devolvidos até à data.

“Houve uma tentativa de pagamento da dívida por parte dos requeridos em kwanzas, facto que foi rejeitado, em virtude de a dívida ter sido contraída em euros e esta cláusula resultar do próprio contrato”, segundo a Procuradoria-Geral da República angolana.

A Exem defende, por seu lado, que tendo a Sonangol concordado em receber o pagamento em kwanzas ao câmbio actualizado, “não se entendeu a razão da devolução do dinheiro, o que gerou um litígio entre as partes, estando a decorrer uma arbitragem na Holanda”.

A empresária, o marido e o gestor e ex-presidente do Conselho de Administração do Banco de Fomento Angola, Mário Leite Silva, viram as suas contas bancárias e participações sociais em várias empresas serem alvo de arresto em Dezembro de 2018, por ordem do Tribunal Provincial de Luanda.

A medida, segundo um comunicado da Procuradoria-Geral da República divulgado na altura, surgiu na sequência de uma acção intentada pelo Serviço Nacional de Recuperação de Activos.

A notícia do jornal holandês foi partilhada no sábado na página da plataforma social Twitter de Rui Pinto, que esteve na origem das revelações do escândalo Luanda Leaks, através da PPLAAF, uma plataforma para denunciantes com sede em França.

O Luanda Leaks refere-se a uma investigação de um consórcio internacional de jornalistas de investigação (ICIJ), que revelou, através do acesso a mais de 715 mil ficheiros, os supostos esquemas financeiros de Isabel dos Santos e Sindika Dokolo, que permitiram retirar milhões de dólares ao erário público angolano através de paraísos fiscais.

Como se pode verificar, não existem fundadas razões para o Ministério Público impor o pagamento em moeda externa, quando, inclusive, o art.º 550.º (Princípio nominalista) do Código Civil diz: “O cumprimento das obrigações pecuniárias faz-se em moeda que tenha curso legal no país à data em que foi efectuada e pelo valor nominal que a moeda nesse momento tiver, salvo, estipulação em contrário”.

Isabel dos Santos também afirmou “que em Julho de 2017, a Sonangol se encontrava numa situação financeira crítica e o PCE da Sonangol Eng.º Paulino Jerónimo solicitou à Exem o pagamento antecipado do contrato, aceitando e indicando Kwanzas como moeda para pagamento uma vez a Sonangol ter necessidade urgente de kwanzas para as cash calls em dívida a empresas petrolíferas estrangeiras (…) A Exem e a Sonangol haviam assim chegado a um acordo em meados de 2017 que permitiu que a Sonangol recebesse antecipadamente e a ExemM pagasse em kwanzas, em Outubro de 2017. (…) Em Janeiro 2018, o então PCA da Sonangol, Carlos Saturnino, deu ordens para que se procedesse à devolução dos valores pagos pela Exem, depois de decorridos já 4 meses desde a sua transferência”. Iniciou-se, por via disso, “um litígio entre a Exem e a Sonangol na Holanda, no âmbito do qual os advogados da Sinangol (…) reconheceram que o pagamento havia sido feito pela Exem”.

Ademais a medida do Banco Nacional de Angola, cunhada pelo Titular do Poder Executivo, institucionalizou a “kwanzalização” dos pagamentos, no país, incluindo os das empresas e associadas petrolíferas.

Folha 8 com Lusa



FOLHA 8 JUNTA-SE À HOMENAGEM A AGOSTINHO NETO

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Por Orlando Castro

ODia do Herói Mundial (que substituirá o Dia do Herói Nacional, designação muito pequena para a amplitude do protagonista) é uma comemoração partidária transformada, por força da ditadura, em nacional angolana e agora em mundial, em memória do nosso maior genocida, do nosso maior assassino, António Agostinho Neto.

Estávamos a 17 de Setembro de 2016. O então ministro da Defesa de Angola e vice-presidente do MPLA, João Lourenço (alguém sabe quem é?), denunciou tentativas de “denegrir” a imagem de Agostinho Neto, primeiro Presidente angolano.

João Lourenço discursava em Mbanza Congo, província do Zaire, ao presidir ao acto solene das comemorações do dia do Herói Nacional, feriado alusivo precisamente ao nascimento do Agostinho Neto.

“A grandeza e a dimensão da figura de Agostinho Neto é de tal ordem gigante que, ao longo dos anos, todas as tentativas de denegrir a sua pessoa, a sua personalidade e obra realizada como líder político, poeta, estadista e humanista, falharam pura e simplesmente porque os factos estão aí para confirmar quão grande ele foi”, afirmou o general João Lourenço, hoje presidente do MPLA, da República (do MPLA) e Titular do Poder Executivo (do MPLA), certamente já perspectivando em guindá-lo a figura de nível mundial que pudesse ombrear (à sua escala) com Adolf Hitler, Joseph Stalin, Pol Pot, Mao Tse-Tung, Kim Jong-il (entre muitos outros).

João Lourenço nunca se referiu ao caso na sua intervenção, mas o Bureau Político do MPLA criticou em Julho de 2016, duramente, o lançamento em Portugal de um livro (mais um) sobre o MPLA e o primeiro Presidente Agostinho Neto, queixando-se então de uma nova “campanha de desinformação”.

Em causa estava (continua a estar, estará sempre) o livro “Agostinho Neto – O Perfil de um Ditador – A História do MPLA em Carne Viva”, do historiador luso-angolano Carlos Pacheco, lançado em Lisboa a 5 de Julho de 2016, visado no comunicado daquele órgão do Comité Central do partido no poder em Angola desde 1975.

“A República de Angola está a ser vítima, mais uma vez, de uma campanha de desinformação, na qual são visadas, de forma repugnante, figuras muito importantes da Luta de Libertação Nacional, particularmente o saudoso camarada Presidente Agostinho Neto”, afirmou o Bureau Político.

Na intervenção em Mbanza Congo, João Lourenço, que falava em representação do seu então querido, carismático e divino chefe, o “escolhido de Deus” e chefe de Estado, José Eduardo dos Santos, sublinhou que Agostinho Neto “será sempre recordado como lutador pela liberdade dos povos” e um “humanista profundo”.

“Como atestam as populações mais carenciadas de Cabo Verde, a quem Agostinho Neto tratou gratuitamente, mesmo estando ele nas condições de preso politico. É assim como será sempre lembrado, por muitas que sejam as tentativas de denegrir”, afirmou – sabendo que estava a mentir e a ser conivente com um dos mais hediondos crimes cometidos em África – o então ministro da Defesa e hoje Presidente da República.

“Em contrapartida”, disse ainda João Lourenço, os “seus detractores não terão nunca uma única linha escrita na História, porque mergulhados nos seus recalcamentos e frustrações, não deixarão obra feita digna de respeito e admiração”.

“Não terão por isso honras de seus povos e muito menos de outros povos e nações. A História encarregar-se-á de simplesmente ignorá-los, concentremos por isso nossas energias na edificação do nosso belo país”, disse João Lourenço.

Sabendo o que dizia mas não dizendo o que sabe, João Lourenço alinhava (e alinha), “mergulhado nos seus recalcamentos e frustrações”, na lavagem da imagem de Agostinho Neto numa altura em que, como sabe o regime, os angolanos começam cada vez mais a pensar com a cabeça e não tanto com a barriga… vazia.

Terá João Lourenço alguma coisa, séria, honesta e reconciliadora a dizer aos angolanos sobre os acontecimentos ocorridos no dia 27 de Maio de 1977 e nos anos que se seguiram, quando milhares e milhares de angolanos foram assassinados por ordem de Agostinho Neto?

Agostinho Neto, então Presidente da República, deu o tiro de partida na corrida do terror, ao dispensar o poder judicial, em claro desrespeito pela Constituição que jurara e garantia aos arguidos o direito à defesa. Fê-lo ao declarar, perante as câmaras da televisão, que não iriam perder tempo com julgamentos. Tal procedimento nem era uma novidade, pois, na história do MPLA tornara-se usual mandar matar os que se apontavam como “fraccionistas”.

O que terá a dizer sobre isto o agora Presidente da República, general João Lourenço?

Agostinho Neto deixou a Angola (mesmo que o MPLA utilize toda a lixívia do mundo) o legado da máxima centralização de um poder incapaz de dialogar e de construir consensos, assim como de uma corrupção endémica. E os portugueses que nasceram e viveram em Angola, ainda hoje recordam o papel que teve na sua expulsão do país. Antes da independência declarava que os brancos que viviam em Angola há três gerações eram os “inimigos mais perigosos”.

Em 1974, duvidava que os portugueses pudessem continuar em Angola. Em vésperas da independência convidava-os a sair do país. E já depois da independência, por altura da morte a tiro do embaixador de um país de Leste, cuja viatura não parara quando se procedia ao hastear da bandeira do MPLA, dirigiu-se, pela televisão, aos camaradas, para lhes dizer que era preciso cuidado, pois nem todos os brancos eram portugueses.

Em Maio de 1977, não houve pioneirismo, pelo contrário, não tendo Agostinho Neto conseguido massacrar a humilhação passada no Congresso de Lusaka, o primeiro democrático do MPLA, onde o eleito foi Daniel Júlio Chipenda, Agostinho Neto consumou a grande chacina, para estancar, com o temor, uma série de cisões e problemas que calcorreavam incubados, desde a sua chegada ao MPLA, convidado pela anterior direcção.

Esta demonstração de força, serviu para demonstrar, que se o poder fosse posto em causa, a direcção e Agostinho Neto, não teriam pejo de sacrificar com a própria vida todos quantos intelectualmente o afrontassem. Foi assim ontem, é assim hoje, infelizmente, como bem sabe João Lourenço.

Numa só palavra, quando este MPLA sente o poder ameaçado, não hesita: humilha, assassina, destrói, elimina, atira aos jacarés.

É a sua natureza perversa demonstrando não estar o MPLA preparado para perder o poder e, em democracia, com a força do voto se isso vier a acontecer, a opção pela guerra será o recurso mais natural deste partido, não é general João Lourenço?

Em todos os meses do ano nunca devemos esquecer, por força do sofrimento de milhares e dos assassinatos de igual número, das prisões arbitrárias, da Comissão de Lágrimas, da Comissão de Inquérito, dos fuzilamentos indiscriminados, etc..

Muitos acreditaram, em 1979, que com a ascensão de Eduardo dos Santos ao poder, num eventual reencontro com a verdade e com a reconciliação interna, sobre a alegada intentona, que ele próprio sabe nunca ter existido. Infelizmente, não se conseguiu despir da cobardia e cumplicidade, ostentada desde o tempo de Agostinho Neto e da sua clique: Lúcio Lara, Onambwé, Iko Carreira, Costa Andrade “Ndunduma”, Artur Pestana “Pepetela”, entre outros.

Dos Santos mostrou ser um homem que, pelo poder, foi capaz de tudo: violar a Constituição, as leis, humilhar, desonrar e assassinar, todos quantos não o bajulavam. Exemplos para quê, eles estão à mão de semear… nas cadeias, no exílio, nos cemitérios, no estômago dos jacarés. E João Lourenço está a mostrar-se um bom aluno desta cátedra.

“Não vamos perder tempo com julgamentos”, disse no pedestal da sua cadeira-baloiço, um dos maiores genocidas do nacionalismo angolano e da independência nacional, Agostinho Neto. João Lourenço sabe que isto é verdade, mas – apesar disso – enaltece o assassino e enxovalha a memória das vítimas.

Esta posição da lei da força, marcaria para todo o sempre o sistema judicial, judiciário e de investigação policial em Angola, onde a presunção e a defesa de uma ideologia diferente da do partido no poder, são causa bastante para acusação, julgamento, prisão e até mesmo assassinato político, ainda que a pena de morte, não esteja consagrada na Constituição.

Sempre que o regime diz o que agora repete João Lourenço, todos devemos fazer uma viagem de regresso a 1977 para ver como estão as cicatrizes daquele período de barbárie, que levou muitos de nós às fedorentas masmorras da polícia política de Agostinho Neto, ou mesmo aos assassinatos atrozes, como nunca antes o próprio colono português havia praticado contra muitos intelectuais pretos, sendo o próprio Neto disso um exemplo.

Desde 1977 que Angola, o Povo, aguarda pela justiça, mas com as mentes caducas no leme do país, essa magnanimidade de retractação mútua, para o sarar de feridas, não será possível, augurar uma Comissão da Verdade e Reconciliação, muito também por não haver um líder em Angola.

Nota: O presente texto fica à consideração do Bureau Político, da ERCA, da Fundação Agostinho Neto e de todas as incomensuráveis sucursais do MPLA para análise, correcções, alterações e o mais que reputem de relevante.







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