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domingo, 21 de agosto de 2011

Marrocos: Controvérsia sobre liberdade religiosa.

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Não-muçulmanos a almoçar no terraço de um McDonald em Rabat, Marrocos, na frente de um sinal que lembra aos clientes que os adultos muçulmanos são proibidos de serem servidos no restaurante durante o dia e durante o mês de Ramadan. O sinal diz que as crianças só e não-muçulmanas serão servidas. Na prática isso significa que os estrangeiros ocidentais serão servidos. Alguns marroquinos estão em campanha pelo direito de comer em público durante o Ramadã e outras liberdades seculares. (Abdelhak Senna / AFP / Getty Images)














Apesar de sua nova Constituição e outras reformas, Marrocos não é um estado secular.

 CASABLANCA, Marrocos - O slogan exibido no perfil - fotos de centenas de usuários do Facebook marroquina foi difícil: "No Marrocos, Eating Kills".

A mensagem se refere ao incidente de dois anos atrás, quando seis marroquinos foram detidos por fazer um piquenique durante o Ramadã em protesto contra uma lei que proíbe comer em público durante o Ramadã.
Dois anos e uma nova constituição depois, Marrocos ainda não tem disposições que garantem mais liberdade religiosa para os seus cidadãos.
Durante o mês sagrado muçulmano do Ramadã, o debate sobre a introdução de mais secularismo está novamente no centro das atenções por causa do artigo 222 do Código Penal marroquino: É um mandato de 1-6 meses de prisão para qualquer um "bem conhecida por sua filiação com o Islã "que quebra o jejum em público.
Como resultado, os marroquinos que não são muçulmanos praticantes são obrigados a respeitar o jejum em público, enquanto outros fogem para o exterior para evitar as restrições.
"Durante o Ramadã, o Islam é forçado sobre as pessoas independentemente de suas crenças."
Habib, um engenheiro marroquino:
"Tenho a sorte de viver no exterior, porque durante o Ramadã, o Islam é forçado sobre as pessoas independentemente de suas crenças", disse Habib, um engenheiro de 27 anos de idade que vive em Paris. "Para a maioria de marroquinos, ser muçulmano não é uma escolha pessoal de fé, mas a identidade de uma comunidade inteira que se é obrigado a ser uma parte. "
MALI (a sigla em francês para o Movimento Alternativa para a liberdade individual), o grupo que realizou o piquenique de protesto, foi formada em 2009. Ele luta por mais liberdades individuais. Seus membros foram presos e intimidados pelas autoridades e membros do público em geral desde o lançamento, a sua primeira ação, o piquenique.
"Não foi Ramadan, que foi 'alvo', mas em vez disso, exigimos a liberdade de religião e de consciência, a liberdade de acreditar ou não, para a prática ou não, para ser um muçulmano ou não", disse Ibtissame Lachgar, 36 anos, o co- fundador do Mali e um ativista político. "É uma escolha espiritual, que é pessoal e individual. Queríamos uma ação simbólica que pode realmente apontar o dedo para as contradições entre a lei e tratados internacionais ratificados pelo Marrocos."
Sistema político atual de Marrocos não é compatível com o estabelecimento de um Estado secular, seguindo o modelo turco, disse Pierre-Jean Luizard, historiador e pesquisador do Centro Nacional de Pesquisa Científica da França.
"O Marrocos é um caso especial, já que o rei é também o Comandante dos Fiéis", disse ele. "O sistema político marroquino é baseado na legitimidade religiosa do soberano, o que ao secular reivindica-se um caráter revolucionário, e que não é o caso em outros Estados árabes. No entanto, isso não significa que o secularismo é uma reivindicação ausente como um valor, com seus corolários:. Igualdade dos cidadãos, a liberdade de consciência e de religião e os direitos das mulheres "
Um elemento que compartilha Marrocos com outros países muçulmanos é que o Islão, tendo sido o principal quadro da luta anti-colonial, se tornou a língua da sociedade, disse Luizard. "O que pode ser percebido como o conservadorismo de uma sociedade inteira é também uma reação contra o Ocidente e contra regimes autoritários e corruptos - como Marrocos - apoiado pelo Ocidente em si", disse ele.
Abdelillah Benkirane, o líder do principal partido da oposição, a justiça islâmica e do Partido do Desenvolvimento, condenou exigências de um estado mais secular, durante uma reunião em junho, poucos dias antes de o governante de Marrocos, o rei Mohammed VI, introduzir a nova constituição para o povo.
"Eles querem perverter a fé desta nação e Ramadan para deixar de ser sagrado", disse ele. "Eles querem piquenique durante o mês sagrado e um exemplo para os jovens, para os seus filhos. Parece que reformas futuras irão restaurar 'desvios sexuais' [a homossexualidade] -. Podemos ver pessoas que dizem publicamente que eles são "desviantes sexuais".
Benkirane alertou sua platéia que a criação de mais liberdade religiosa em uma nova constituição iria ameaçar as fundações do país. "Se o rei adotá-lo, teremos um problema sério", disse ele. "Marrocos é um estado muçulmano, e a religião do país é o islamismo".
Mas um compromisso ideológico ao secularismo por parte do Estado não é necessariamente um pré-requisito para a democratização, de acordo com Elizabeth Shakman Hurd, professor da Northwestern University especializado em religião e política.
"Há muitas, muitas modalidades de gestão e negociação em todas as linhas de diferença religiosa, tanto historicamente quanto hoje, que não voam sob a bandeira da doutrina do secularismo", disse ela. "Os defensores da mudança democrática, onde quer que eles se encontram, seria melhor trabalhar para um pluralismo profundo que envolve ambas as visões" religiosas "e" secular "convencionalmente entendido, em vez de boxar-se com um compromisso com a laicidade".
Outros marroquinos, como Sara, uma estudante de 19 anos de Marrakesh não se sente muito preocupado com a falta de liberdade religiosa. "Exceto no outro dia quando eu tentei comer no McDonalds em Marraquexe: me pediram para sair ou eles iriam chamar a polícia", lembrou. "Eles me disseram que não poderia me deixar comer lá a menos que eu prove que não era muçulmano. Perguntei-me de imediato, como você prova tal coisa? "

fonte: globalpost 

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