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domingo, 17 de abril de 2011

Alpha Blondy: Costa do Marfim se dirigia para o genocídio ".

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 Estrela do reggae Alpha Blondy foi envolvido na obtenção do acordo de paz de Ouagadougou, em 2007, que pavimentou o caminho para as eleições na Costa do Marfim.
Costa do Marfim estrela do reggae Alpha Blondy folou muitas vezes abertamente sobre os problemas em seu país, onde esta semana o ex-líder Laurent Gbagbo foi dramaticamente capturado por forças leais ao seu rival.
Durante os quatro meses de impasse entre Gbagbo e Alassane Ouattara, reconhecido pela ONU como o vencedor da votação de novembro, cerca de 1.500 pessoas foram mortas e um milhão obrigados a deixar suas casas.
O cantor e mensageiro da paz das Nações Unidas para a Costa do Marfim, disse à BBC World Service sobre o que ele vê como o caminho a seguir após a disputa eleitoral amarga - e do momento em que ele ouviu de entrega de Gbagbo.

Alpha Blondy: 
A primeira pergunta que fiz, é "Ele está vivo?"  " e eu estava respondeu: "Sim". "Graças a Deus, pelo menos, ele e sua família estão seguros", porque eu não queria Alassane Ouattara ter sangue nas mãos.
Temo que as pessoas vão tentar se vingar. Eu não quero vingança. Eu quero todas essas coisas para parar.
Acho que uma Comissão de Verdade e Reconciliação pode ajudar muito a aliviar a tensão e raiva.
Mas a verdade e reconciliação não pode ser feito imediatamente, pois eles têm que esperar para que as pessoas se arrefeçam antes de falar sobre isso.

Quando o mundo investiga, eles podem encontrar algumas coisas muito, muito desagradável "
Eles têm de garantir Abidjan e segura todo o país.
E é um processo muito longo, então não vamos apressar. Se você se apressar, vai terminar em fracasso, e não podemos permitir um novo fracasso.
Precisamos continuar enviando mensagens de perdão, mensagens de fraternidade, e deixar as pessoas da Costa do Marfim saber que política é política, mas nós ainda somos irmãos e irmãs.
Vamos pensar no amanhã. Vamos ver um futuro melhor para nossas famílias e nossos filhos.
Vamos tentar perdoar uns aos outros, e reconstruir o que foi quebrado.
Temos que tentar pedir às pessoas nas igrejas e nas mesquitas para enviar a mesma mensagem de reconciliação e de perdão.
Seria muito difícil falar sobre a reconciliação se Gbagbo ir para a julgamento em solo Costa do Marfim. 

 "Completamente louco"
A ONU diz que até um milhão de pessoas podem ter fugido de suas casas para fugir dos combates
Eu duvido que a justiça da Costa do Marfim  está qualificado para isso. Haveria também muita paixão, é melhor que isso seja feito longe da Costa do Marfim.
Indo para o Tribunal Penal Internacional, que seria o procedimento normal.
Eu ouvi muitas vezes as pessoas falando sobre a Costa do Marfim, estando à beira de uma guerra civil.
Nós não estávamos à beira de uma guerra civil, ficamos profundamente em uma guerra civil.
Então, eu, pessoalmente, pedi às Nações Unidas, para qualquer pessoa que pudesse ajudar a Costa do Marfim, para apagar esse fogo, porque estávamos indo direto para um genocídio.
E eu nem tenho certeza se não foi um genocídio. Quando o mundo investiga, eles podem encontrar algumas coisas muito, muito desagradável, acredite em mim.
Você não pode por algum motivo político decidir que alguns são mais marfinense do que outros ".
Então é uma coisa boa que a ONU e a comunidade internacional decidiu que bastante é bastante, vamos parar com isso aí.
Pessoas que queriam Gbagbo para pendurar pela força, as pessoas estavam completamente loucos. Eles não se preocupam com quantas pessoas morreram.
Como você pode dar metralhadoras para as crianças, para crianças de 10 anos de idade?
Deram-metralhadoras tantos para as crianças, agora o problema é como conseguir esses filhos de volta ao normal. Como obter as metralhadoras para fora das suas mãos?
Então, vamos investigar para ver se houve um genocídio, sim ou não.

Identidade

Eu moro em Abidjan, mas eu nasci no centro da Costa do Marfim.
Na minha família que fez todo mundo - você tem o Dioula, o Baule, a mãe de meu primeiro filho é Bete.
Meus filhos têm 10 mães diferentes, então realmente essa guerra foi para mim um desastre pessoal.
Na minha família alguns estavam apoiando Alassane Ouattara, e alguns estavam apoiando Laurent Gbagbo.
Fomos informados de que seria a eleição pacífica, uma eleição muito transparente, com fair play, e que o candidato derrotado poderia chamar o vencedor e parabenizá-lo.
Isso é o que nós pensamos, mas era apenas uma brincadeira desagradável.
Eu acho que Laurent Gbagbo é - ou era - um cara bom.
Mas ele foi cercado por pessoas que estavam usando o "Ivorite" ou conceito-ness da Costa do Marfim - é muito tribal, uma atitude muito nacionalista, que diz marfinenses do Norte Costa do Marfim não são puros.
Perguntei Gbagbo para a abolição total do conceito de Ivorite. Mas ele não ouviu, ou não foi autorizado a ouvir.
Você não pode por algum motivo político decidir que alguns são mais marfinense do que outros. 

'Mentirosos Bom ' 

 Alpha Blondy encontrou Laurent Gbagbo (L), como parte de seu papel como mensageiro da paz da ONU.
Há uma canção minha que foi uma verdadeira revelação, fiquei surpreso quando escutei este ano. É chamado de "Curso de au Pouvoir", ou de duração para o poder. 
" A canção continua: "Há um sangue na estrada que leva para a torre do poder há sangue, sangue inocente.".
A letra dessa música descreve o que estamos vivendo hoje na Costa do Marfim.
Assim, os políticos não podem dizer que eu não os avisei. Eu os adverti, mas o poder e a ganância tornaram surdos.
Eu não quero ser um político - de jeito nenhum, porque eu amo demais a vida!
Você não pode ser um bom político, se você não for um bom mentiroso. Você tem que ser capaz de mentir com convicção.
O que nós estamos vivendo agora é o fracasso da família Costa do Marfim político.
Eu amo todas as pessoas da Costa do Marfim, em todos os partidos políticos, para vir junto.
Não é só dever Ouattara para reconciliar as pessoas da Costa do Marfim.
Cada um de nós deve se envolver nesse processo de reconciliação e reconstrução, a reconstrução do nosso país.

Fonte: www.bbc.co.uk



tweet nigerianos para manter eleições honestas.

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Os jovens usam as mídias sociais para manter a liberdade de voto a partir de aparelhamento e violência.

Hip jovens nigerianos estão usando o Twitter e outras mídias sociais com seus smartphones para fazer suas eleições honestas e transparentes. Aqui, uma moda modelos nigeriano tirar fotos uns dos outros com um telefone celular.
LAGOS, Nigéria - Armado com Amoras e Twitter, um crescente grupo de hip jovens nigerianos estão se preparando para lutar contra a fraude na eleição presidencial neste fim de semana.
Eles esperam que a mídia social pode ter sobre a violência e armamento, que tem atrapalhado as pesquisas no país mais populoso da África nos últimos anos.
Gbenga Sesan, 33 anos, consultor de TI e ativista, é uma das líderes de tais esforços.  Sua equipe desenvolveu um aplicativo chamado smartphone Revoda , que permite aos eleitores a transferir instantaneamente relatórios de materiais de votação adiada e intimidar gangues em suas mesas de voto local a base de dados Sesan. Um resumo diário é então enviada para autoridades nigerianas e observadores ocidentais, bem como ser publicado no site do Revoda.
"Isso nos permite acompanhar o processo - as pessoas podem capturar não apenas os resultados, mas também detalhes do dia ... e então eles podem colocá-los lá fora rapidamente ", disse Sesan do impacto das novas tecnologias.
Durante as eleições parlamentares na Nigéria no sábado passado, que começou três semanas das eleições para cargos locais e nacionais, ele estava ocupado upload de fotos e vídeos das assembleias de voto para o Facebook e YouTube.
"Nós temos uma [Blackberry] vídeo de um policial que era, evidentemente, bêbado e intimidar as pessoas", disse Sesan. "Se alguém quer ir para o tribunal que tem um monte de provas".
Outro risco, Reclaim Naija , usa mensagens de texto e e-mail relatórios para elaborar um mapa on-line ao vivo de focos de problemas. E depois há os chamados "ativistas do Twitter." Eles olham para aparelhamento, avisos espalhados por bombas nas estações de voto e, geralmente, expressa desagrado com a elite política - em menos de 140 caracteres, é claro.
"O Twitter é rápido e sujo. Obriga-o a ser conciso ", disse Amara Nwankpa , outro ativista se tornou consultor de TI, que tem mais de 5.000 seguidores no Twitter."A maioria dos jovens têm períodos curtos de atenção para que [este] pega-los."
Quando uma bomba explodiu em um escritório da comissão eleitoral no norte da Nigéria na semana passada, o Twitterati desempenhou um papel importante na divulgação da palavra, Nwankpa disse. Quando um observador eleitoral suspeita de que as urnas estavam sendo violados dentro de um estado oriental, ela levantou o alarme através deste meio.
"Quando você chamar a atenção para as coisas, fica mais difícil de fraudar", Nwankpa concluiu.
Durante 50 anos de independência, a Nigéria tem oscilado entre os golpes militares e eleições fraudulentas. Cargo político é muitas vezes visto como um caminho para o auto-enriquecimento em maior petróleo da África e produtor de gás, cujos recursos naturais abundantes principalmente beneficiar uma pequena elite, enquanto mais de 80 por cento de 150 milhões de nigerianos vivem com menos de 2 dólares por dia.
No entanto, há fortes esperanças que as pesquisas deste mês será a mais credível desde o final do regime militar em 1999. Um dos motivos é a nomeação de Attahiru Jega, um acadêmico respeitado, como o chefe da comissão eleitoral, que normalmente é cúmplice na fraude. Outra é a crescente utilização dos meios de comunicação social e um desejo crescente por eleições adequada entre próprios eleitores.
As coisas parecem estar melhorando. Eleições legislativas da semana passada foram amplamente considerada uma melhoria dos anos anteriores. Estas pesquisas também deram a comissão eleitoral e ativistas de mídia social uma oportunidade de experimentar as suas medidas anti-fraude antes da votação presidencial se aproximando, em que as tensões serão executados muito maior.
Em um país de pobreza e infra-estrutura deficiente, snazzy tecnologia tem suas limitações. Muitos nigerianos não podem pagar smartphones e luta com conexões de internet lenta. Segundo a lei federal, a prova digital não pode ser apresentado no tribunal, embora os juízes podem renunciar a esta regra para os casos individuais, se eles acharem conveniente.
No entanto, em um país onde 70 por cento da população está abaixo dos 30, a mídia social também parece cada vez mais o caminho a seguir. Sesan observou que o Facebook eo Twitter dar voz aos jovens nigerianos, que compõem o grosso da população, mas muitas vezes sinto que eles são governados por padrinhos envelhecimento.
"Muitos políticos ficam surpresos. Eles se perguntam: 'como é que esses caras captar tanta informação e tirá-lo lá imediatamente?' ", Disse Sesan. "Mas eu não estou surpreso ... este é um país jovem ". 

Fonte: Globalpost

Línguas do mundo remonta a língua mãe solteira Africano: cientistas .

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Pesquisadores da Nova Zelândia têm traçadas todas as línguas humanas - do Inglês para o mandarim - de volta a uma língua ancestral falada na África 50.000 a 70.000 anos atrás. 

Um menino do Sul do Sudão pertencente a um grupo cultural de dança utiliza o giz umedecido chão para marcar pinturas tribo tradicional em seu rosto antes de seu grupo realizada em um centro cultural em Juba, a 16 de janeiro de 2011. (Roberto Schmidt/AFP/Getty Images) (Roberto Schmidt / AFP / Getty Images)
Cientistas dizem ter rastreado o mundo cerca de 6.000 línguas modernas - do Inglês para o mandarim - de volta à "língua materna", uma única língua ancestral falada na África 50.000 a 70.000 anos atrás.
Novas pesquisas, publicadas na revista Science, sugere que este único idioma antigo resultou na civilização humana - a diáspora - bem como os avanços na arte e na tecnologia de ferramentas de caça, e lançou as bases para todas as culturas do mundo.
 A pesquisa, de Quentin Atkinson, da Universidade de Auckland, na Nova Zelândia, também encontraram que o discurso evoluiu mais cedo do que se pensava anteriormente. E as conclusões implícitas, mas não conseguiu provar, que a linguagem moderna se originou apenas uma vez, um tema de controvérsia entre os lingüistas, segundo o New York Times.
 Antes de Atkinson veio com a evidência de uma única origem Africano da linguagem, alguns cientistas argumentam que a linguagem evoluiu de forma independente em diversas partes do mundo.
 Atkinson descobriram que as primeiras populações migratórias da África lançaram as bases para todas as culturas do mundo , tendo sua única língua com eles. "Foi o catalisador que estimulou a expansão humana que todos nós somos um produto da", disse Atkinson, o Wall Street Journal.
Atkinson traçou o número de sons distintos, ou fonemas - consoantes, vogais e os tons - em 504 línguas do mundo, encontrando evidências de que eles possam ser rastreados de volta a um tempo esquecido dialeto falado pelos nossos Stone Age antepassados, de acordo com o Daily Mail.
 Atkinson também a hipótese de que as línguas com a maioria dos sons seria o mais velho, enquanto aquelas faladas por pequenos grupos de dissidentes que utilizam sons menos como variação e complexidade reduzida.
O estudo constatou que alguns dos clique com línguas de África têm mais de 100 fonemas, ou sons, enquanto o havaiano, em direção à extremidade da rota de migração humana para fora da África, tem apenas 13 anos, informou o Times. English has about 45 phonemes. Inglês tem aproximadamente 45 fonemas.
O fonema espelha o padrão do padrão de diversidade genética humana como seres humanos espalhados pelo mundo a partir de sub-saariana em torno de 70 mil anos atrás.

Fonte: GlobalPost


Corpo da filha de Roberto Carlos é enterrado no Cemitério do Araçá.

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Ana Paula Rossi Braga morreu na madrugada deste sábado (16) em SP. Cantor deixou Cemitério do Araçá abalado e não deu entrevista.

Abalado, o cantor Roberto Carlos deixou o Cemitério do Araçá por volta das 18h deste sábado (16) sem dar entrevista. O cantor chorou e rezou durante a cerimônia de sepultamento de Ana Paula Rossi Braga, morta aos 47 anos. Ele a criou desde os três anos e a considerava sua filha.
Roberto Carlos e Ana Paula Rossi Braga Ferreira(foto).
Roberto Carlos também esteve no velório de Ana Paula, realizado no Hospital Israelita Albert Einstein. Cerca de 80 pessoas próximas à família foram ao velório. Luiz Carlos Rossi, tio de Ana Paula e irmão de Nice, ex-mulher de Roberto 
Carlos, afirmou após o enterro que ela era uma pessoa saudável, que sempre se submetia a exames e por isso sua morte foi "inesperada" pela família. De acordo com ele, Ana Paula sofreu um ataque cardíaco.

A cantora Martinha, amiga de Roberto Carlos, lamentou a morte: "Conhecia a Ana Paula desde os 2 anos de idade. Nós ficamos pesarosos pela dor do Roberto", afirmou.  O apresentador de TV Otávio Mesquita foi lacônico: "Vim dar um abraço no Roberto", afirmou.

O padre Antonio Maria disse que foi ao Einstein para dar apoio ao cantor.

Roberto Carlos completará 70 anos na próxima terça-feira (19). O show marcado para o mesmo dia no Ginásio Alvares Cabral, em Vitória, no Espírito Santo, foi cancelado.

Ana Paula é  filha de Cleonice (Nice) Rossi, primeira mulher de Roberto Carlos. Ele cuidava dela desde os 3 anos e a considerava sua filha. A perda de Ana Paula ocorre quase um ano após a morte de sua mãe, Lady Laura, em 17 de abril do ano passado.

Ana Paula morreu na madrugada deste sábado em seu apartamento, no bairro de Moema, na Zona Sul de São Paulo. Segundo informações da família, ela passou mal durante a noite. Enquanto o marido, o músico Paulinho Coelho, chamava socorro, Ana Paula morreu. De acordo com o Jornal Hoje, dois médicos de confiança da família também foram chamados, mas não chegaram a tempo ao apartamento.

Roberto Carlos estava em São Paulo nesta manhã e foi ao apartamento da filha. O corpo foi levado por volta das 11h ao Instituto Médico-Legal (IML), onde foram feitos exames para determinar a causa da morte.

Fonte: Correio24horas.

 

Clínica oferece mulheres nigerianas novas vidas.

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Leia, é uma matéria interessante.


Antes e depois da cirurgia, os pacientes são tomadas através de exercícios diários.
Foto: Penny Bradfield
JAHUN, Nigéria - Aos 17 anos, Amina passou quatro dias em trabalho de parto em uma vila remota no norte da Nigéria.
O bebê morreu e Amina, do povo semi-nômade fulani, ficou com uma grave lesão que lhe causou a fuga de urina constantemente. Vergonha de sua condição, ela passou os próximos 16 anos recluso em casa dos pais dela, interagindo apenas com sua família imediata de nove pessoas.
"Eu não saio, não para o mercado, não para a casa de ninguém."
Quando o trabalho de uma mãe torna-se obstruído e pressiona a cabeça do bebê contra os ossos da pelve da mãe, ele pode cortar o fornecimento de sangue para o tecido macio no meio. Em caso de Amina, o tecido morto, deixando um buraco entre a bexiga e a vagina, conhecida como uma fístula.
Em todos os anos ela escondeu, nunca Amina sabia que sua condição era tratável, ou que sua situação era partilhada por um número estimado de 400.000 para 800.000 mulheres nigerianas e mais de 2 milhões de mulheres em todo o mundo.
Fístula é desconhecida nos tempos modernos no Ocidente. Mais de uma década depois de Desenvolvimento do Milénio colocar saúde materna sob os holofotes, fístula continua a ser um sintoma e um símbolo da assistência obstétrica pobre e o baixo estatuto das mulheres.
 Sem a cirurgia, que sofrem de fístula vazamento de urina e até fezes. Muitas vezes, eles são desprezados por suas comunidades. Em alguns casos, danos aos nervos causa dropfoot, deixando a mulher mal conseguir andar.
Como muitos pacientes, Amina foi abandonada pelo marido. Mas, finalmente ela conseguiu uma quebra: depois de sofrer durante 16 anos, ouviu recentemente sobre uma outra mulher, Nana, que teve sua própria fístula reparado em uma enfermaria de hospital administrado pelo grupo humanitário Médicos Sem Fronteiras no Jahun, uma cidade no estado vizinho de Jigawa. Amina está agora à espera de cirurgia reparadora, o que lhe dá uma chance de retornar à vida normal.
"É uma situação terrível, porque quando você não pode controlar sua urina ou suas fezes, todos podem ver isso", disse Kees Waaldijk, 69, um cirurgião holandês considerado o guru da Nigéria fístula. "Qualquer um pode vê-lo, cheirar.” Mas com a cirurgia adequada, elas recebem uma segunda chance na vida. "
O motivo maior pelo alto índice de fístula na África sub-saariana é a pobre atenção obstétrica. Enquanto que uma mulher americana pode tipicamente ter uma cesariana de emergência ou de sucção a vácuo dentro de algumas horas, uma mulher nigeriana rural talvez seja necessário mais de um dia para chegar a um hospital e depois esperar mais um dia para ser tratada.
Um em cada 18 mulheres da Nigéria morre no parto em comparação com um em 4800 nos Estados Unidos.
Waaldijk estima que o norte da Nigéria tem necessidade de funcionamento de 1.750 unidades obstétricas. Questionado sobre quantos são, agora, ele disse: "Eu não acho que nenhum deles estão funcionando. ” É um sistema falido. "
A cultura é também um fator. No norte muçulmano, o casamento é comum  com meninas de 13 anos. Metade das mulheres rurais da Nigéria se casa antes dos 18 anos - um contribuinte para a ocorrência de fístulas e morte materna.
Geralmente, o estado de uma mulher em Jigawa rural repousa sobre sua capacidade de ter filhos. Dar à luz em casa, sem intervenção médica, é considerado como um sinal de força.
Uma mulher normalmente precisa de seu marido ou talvez da mãe para ter permissão para ir ao hospital - uma convolação de decisão que provoca atrasos em uma emergência. Ela também precisa de autorização do marido para ter uma C-seção.
Certa manhã, durante a visita GlobalPost ao hospital Jahun, um bebê morreu no útero, porque os médicos foram incapazes de encontrar o marido na hora de pegar sua permissão para uma C-seção. Ela também sofreu uma ruptura uterina e precisava de uma ligadura de trompas, o que significa que ela nunca mais será capaz de ter filhos.
Bem como a abertura do seu ala fístula em 2008, MSF mantém uma maternidade e um programa de divulgação incentivando as mulheres na região para dar à luz no hospital, em vez de em casa, para evitar fístulas acontecendo em primeiro lugar.
Cooperação com o Ministério da Saúde local está rendendo o progresso: Sadiya, 16, por exemplo, chegou ao hospital depois de passar dois dias em trabalho de parto em sua aldeia. Sua filha sobreviveu e Sadiya provavelmente sairá ilesa da fístula.
"Se eu não tivesse vindo, eu teria sofrido muito mais e o resultado final teria sido a morte - para nós dois", disse ela. 

Obs.: O texto sofreu correção do português em algum dos parágrafos dado que a tradução que foi feita do inglês  para o português gerou erros de concordância que não facilitam interpretação.Samuel

Fonte: Globalpost

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