Postagem em destaque

BAMAKO E IYAD ENGAJADOS NA MESMA LUTA CONTRA EIGS NO MALI: Cuidado com o efeito bumerangue!

NO BALUR I STA NA NO KUNCIMENTI, PA KILA, NO BALURIZA KUNCIMENTI!... Há poucos dias, foi em Menaka que foi visto ao lado de notáveis ​​tu...

quinta-feira, 1 de dezembro de 2011

Sobre a visita do Papa ao Benin.

NO BALUR I STA NA NO KUNCIMENTI, PA KILA, NO BALURIZA KUNCIMENTI!...


Em uma audiência recente Geral (23-11-11), o Papa Bento refletiu sobre sua visita de Novembro a Benin. O pontífice afirmou que a finalidade para a sua viagem apostólica foi três vezes: em homenagem ao Cardeal tarde dessa nação, Bernard Gantin, consignar um documento sintetizando as deliberações do Sínodo 2009 dos Bispos sobre África, e para comemorar o aniversário de 150 anos de evangelização "naquela região."
«Evangelização», o termo é aberta a interpretações equivocadas, o que sugere para alguns que é sinônimo de dominação colonial e equivale a uma espécie de "imperialismo" religiosa pelos missionários cristãos ocidentais que ocupavam espiritualidade Africano indígenas em desprezo e que impôs suas crenças e instituições sem restrição . Mas é esta objeção que as mensagens do Papa Bento XVI dirigiu em Benin diretamente a contadores. A presença católica em toda a África nunca foi destinada a apenas adicionar os números de adeptos batizados. Nominalismo não é o objetivo da evangelização, mas sim, o objetivo é uma conversão interior que transforma as pessoas, promove a moralidade coletiva, e inspira a sociedade para salvaguardar o bem-estar de cada um dos seus membros.
Como a evangelização expressa? Simplificando, a evangelização torna capaz o testemunho de seu compromisso que é de "servir a reconciliação, justiça e paz." O Papa explica: os fiéis cristãos da África não estão em competição ou em inimizade com aqueles que professam filiação religiosa ou outras cuja preferência é para excluir vínculos com qualquer religião formal. Em contraste, os cristãos da África são destinadas a se tornarem instrumentos alegre da misericórdia divina; "sensível e receptivo às necessidades e dignidade dos colegas africanos, sem exceção e sem condição. Além disso, é dever de cada cristão a ser um contribuinte "para o bem comum." E, que o bem comum deve ser reconhecida como possuindo "seus próprios espiritual e material" patrimônio. Nem é sempre a ser identificado com interesses exclusivos de Christian. O desafio para o cristão católico é a de cooperar para concretizar o potencial de todos os africanos, de modo que o legado único de África de sabedoria acumulada, da reverência para com o meio ambiente e da perseverança em meio à adversidade, pode enriquecer todo o globo.
Do discurso do Papa Bento XVI enquanto esteve no Benin, podemos deduzir várias outras características da vocação do cristão como "servo do bem comum". Servidão como:
(A) atesta "a possibilidade de uma convivência harmoniosa dentro da nação, e entre a Igreja e o Estado." Neste esforço, 'boa vontade e respeito mútuo (...) são essenciais para construir a unidade entre os indivíduos, grupos étnicos e povos. " Isso não é idealismo utópico, mas praticamente, pelo esforço sincero, pode vir a ser concretizadas. (Discurso na Cerimónia de Partida, Gantin Airport, Cotonou)
(B) promove a esperança realista e profunda. Não há dúvida de que "dificuldades (...) são atendidas ao longo da (vida) e de forma às vezes que pode ser sério." Mas, em vez de liderar "ao desânimo, (eles) tornam-se incentivos para o despertar (...) de uma profunda vida espiritual; '. Avanço na busca de desenvolvimento espiritual e humano" aquele que ansiosamente procura promover a perspectiva para melhor, o bem comum inspira confiança inter-pessoal e otimismo nacional. (Discurso aos bispos do Benin, Nunciatura Apostólica)
(C) traduz a piedade em ação social. Falando para uma reunião com as crianças que cumprimentou-o à Igreja Paroquial de Santa Rita, em Cotonou, o Papa Bento exortou-as a crescer no hábito da oração. Mas que a oração não é orientado para uma santificação privatizadas. Pelo contrário, a oração do crente dispõe para se engajar em 'perdão e caridade "radical para com todos.
(D) "adota uma abordagem corajosa ético (uns) responsabilidades." Estas palavras, do endereço do Papa a representantes do governo e ao corpo diplomático reunido no Palácio Presidencial, o recurso de transparência em todos os níveis da administração civil. O Papa reconheceu que os escândalos e a corrupção são predominantes. Mas ele também salientou que estas não devem ser ignorados ou tolerada. Manipulação, ganância, violência e intolerância não são escolhas aceitáveis. Para servir o bem comum significa que este deve ser compensado, designadamente através da facilitação do diálogo. Para 'o diálogo é outra forma de amar a Deus e ao próximo por amor a verdade. "
(E) Exercícios de prudência "na delicada transição em curso (em Benin) da tradição à modernidade." Benin não pode deixar de lado suas "tradições antigas e nobres." Mas a nação não deve ser tão fixada em cima desse património que corre o risco de as armadilhas que afligem o continente Africano ('lei do mercado ", por exemplo, uma desenfreada de nacionalismo excessivo,' tribalismo exagerado"). "A transição para a modernidade deve ser orientada por critérios de certeza com base em virtudes que estão listados no (Benim) lema nacional". Aqueles que servem o desejo do bem comum "dar (sua) melhor para todos." (Endereço para Cerimônia de boas-vindas, Gantin Airport, Cotonou);

fonte: New Africa Analisys 
NO BALUR I STA NA NO KUNCIMENTI, PA KILA, NO BALURIZA KUNCIMENTI!...

Mabvuto Phiri, AfricaNews repórter em Lusaka, Zâmbia.
 
Ex-Presidente da Costa do Marfim, Laurent Gbagbo chegou a Haia, na Holanda para comparecer perante o Tribunal Penal Internacional em crimes contra a humanidade. Ele enfrenta quatro acusações de crimes contra a humanidade - assassinato, estupro e outras formas de violência sexual, perseguição e "outros atos desumanos".
Gbagbo
O ex-presidente da Costa do Marfim, que levou seu país quase à beira da guerra civil, depois de perder uma eleição no ano passado, foi inesperadamente entregue em custódia internacional na terça-feira e foi levado durante a noite para a Holanda, onde o Ministério Público no Tribunal Penal Internacional em Haia, o acusou de crimes contra a humanidade, disseram funcionários do governo da Costa do Marfim.

Ele será o primeiro chefe de estado anterior a ser julgado pelo TPI desde que foi criada em 2002.

O TPI abriu uma investigação no mês passado em assassinatos, estupros e outros abusos cometidos durante o conflito de quatro meses na Costa do Marfim que começou quando Gbagbo se recusou a dar o poder a Alassane Ouattara na eleição presidencial do ano passado.
O ex-presidente, Laurent Gbagbo, foi servido com um mandado de prisão na pequena cidade do norte de Korogho, onde ele tinha estado sob prisão domiciliar por sete meses.

Emmanuel Altit, advogado de Gbagbo, que tem sede em Paris, disse que o mandado internacional de prisão foi datada de 23 de novembro, mas que tinha sido mantido sob sigilo até terça-feira "para enganar seus advogados e de curto-circuito qualquer questão de acção legal".

"O que eles fizeram foi ilegal", disse o Sr. Altit. "Eles ignoraram o consentimento necessário" para tomar medidas contra um ex-chefe de Estado.

fonte: Africa News

Total de visualizações de página